土樓盤(pán)為何喜歡穿"洋馬甲"? 崇洋媚外應(yīng)該休矣
陽(yáng)光威尼斯、巴黎風(fēng)情、北歐麗景、劍橋景苑……如今，上海起“洋名”的樓盤(pán)比比皆是。不少居民對(duì)“洋名”并不認(rèn)同，認(rèn)為是開(kāi)發(fā)商在忽悠人，甚至醞釀更改自己所在小區(qū)不倫不類(lèi)的“洋名”。（12月13日《解放日?qǐng)?bào)》）
事實(shí)上，這樣的“景觀”不只上海獨(dú)有。近年來(lái)，全國(guó)許多城市的開(kāi)發(fā)商都在為自己的樓盤(pán)爭(zhēng)穿“洋馬甲”。諸如北京的“萬(wàn)方阿波羅計(jì)劃”、“柏林愛(ài)樂(lè)”，長(zhǎng)沙的“左岸春天”、“圣爵菲斯”，武漢的“蕾丹妮公寓”、“威尼斯水岸”，成都的“米蘭香洲”、“新里·派克公館”，昆明的挪威森林、金色維也納、瑪雅生活館，南京的“香緹麗舍”“馬斯藍(lán)德”“拉德芳斯”……五花八門(mén)的樓盤(pán)名讓人云里霧里，恍然不知身處世界何方。
眾所周知，房屋建筑除了使用功能外，還是文化的重要標(biāo)志。各個(gè)城市有著各個(gè)城市的自然環(huán)境、氣候特點(diǎn)、生產(chǎn)生活方式和文化傳承，其居住形態(tài)和建筑特點(diǎn)也就各異，“自信性”、“獨(dú)特性”是其最大的魅力。一些“洋名”之所以耳熟能詳，其背后大多隱藏著一種生活方式，不是靠一個(gè)名字、幾個(gè)羅馬柱、一組零碎的符號(hào)就能叫響的。沒(méi)有一粒沙卻叫“夏威夷”，沒(méi)有一滴水也叫“威尼斯”，立根圓柱就敢叫“羅馬”，有道曲線就算是“巴洛克”，如此簡(jiǎn)單地模仿、復(fù)制、組拼，不論其名字起得如何花哨，也不過(guò)是在普通樓房上貼上一個(gè)“國(guó)際化標(biāo)簽”而已。
土樓盤(pán)之所以青睞“洋馬甲”，從表面上看是開(kāi)發(fā)商追逐商業(yè)利潤(rùn)的一種策略，目的是借助部分消費(fèi)者的崇洋心態(tài)炒作概念，以此吸引購(gòu)房，實(shí)際上是國(guó)人自信心不足的一種表現(xiàn)，是地域文化失落、文化品位低下的反映。加之有些城市管理者盲目追求城市建設(shè)上的歐美風(fēng)情，在有意識(shí)地推動(dòng)房地產(chǎn)商“東施效顰”，從而使這種簡(jiǎn)單化的“拿來(lái)主義”成了“流行風(fēng)”。如果把這種“舶來(lái)品”當(dāng)作生產(chǎn)流水線全盤(pán)引進(jìn)、克隆，讓其成為一種“符號(hào)”，不僅會(huì)加重房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)領(lǐng)域的混亂，而且會(huì)深刻影響城市下一代人的文化坐標(biāo)。
讓人欣慰的是，不少地方已對(duì)這種媚俗求洋的行為進(jìn)行治理。在云南昆明，在廣東深圳，有關(guān)法規(guī)已應(yīng)運(yùn)而生。云南要求房地產(chǎn)項(xiàng)目不能再起洋名，深圳首個(gè)被清理的樓盤(pán)叫“白金漢宮”。還有專(zhuān)家建言，要對(duì)唐詩(shī)宋詞等富于中華民族自身特色的文化資源進(jìn)行充分“發(fā)掘”，讓寓意溫馨、有民族氣魄“土生土長(zhǎng)”的“好”名字來(lái)取代一大堆故弄玄虛的洋名。如此多管齊下，土樓盤(pán)還敢穿著“洋馬甲”來(lái)忽悠人嗎？
