在前不久舉辦的上海國(guó)際珠寶首飾博覽會(huì)上，來(lái)自上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師、留美碩士研究生郭新作了題為《珠寶首飾與西方文化藝術(shù)的結(jié)合》的演講。她用生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)一些首飾設(shè)計(jì)作品進(jìn)行了講解，同時(shí)也闡述了自己在首飾設(shè)計(jì)方面的一些理念。她認(rèn)為首飾創(chuàng)作貴在創(chuàng)新，走別人未走過(guò)的路。

　　她首先談了西方文化藝術(shù)對(duì)首飾設(shè)計(jì)的影響以及自己在首飾設(shè)計(jì)觀念上的轉(zhuǎn)變。她認(rèn) 為設(shè)計(jì)是一種純藝術(shù)。區(qū)別純藝術(shù)首飾與商業(yè)首飾的不同主要有以下幾點(diǎn)：是否扎根于文化藝術(shù)中，以首飾作為創(chuàng)作媒介、藝術(shù)；是否注重內(nèi)在表現(xiàn)力，表現(xiàn)主義、構(gòu)成主義、象征主義、簡(jiǎn)約主義等；是否只此一件表現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特經(jīng)歷，思想的作品；是否具有材料的多樣性，摒棄珠寶的顯實(shí)功能，反叛傳統(tǒng)；在表現(xiàn)手法、技術(shù)工藝的多樣性、顏色等方面是否有創(chuàng)新。

　　在談到國(guó)內(nèi)首飾現(xiàn)狀與國(guó)外首飾的差距上，她說(shuō)：設(shè)計(jì)水平普遍不被重視，程式化、陳舊、千篇一律的設(shè)計(jì)；首飾的文化藝術(shù)含量不高，因此創(chuàng)新能力差；材料局限在黃金、白銀、鉑金、鉆石、珠寶范圍內(nèi)；獨(dú)特個(gè)性化的設(shè)計(jì)少；市場(chǎng)操作環(huán)節(jié)不夠。

　　作為有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)師，郭新認(rèn)為應(yīng)有的素質(zhì)和責(zé)任是：站在高起點(diǎn)上，了解國(guó)外設(shè)計(jì)趨勢(shì)；具有藝術(shù)家的修養(yǎng)和素質(zhì)，受過(guò)專業(yè)美學(xué)訓(xùn)練，對(duì)文化藝術(shù)具有獨(dú)特深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)原理、原則應(yīng)用自如；熟悉技術(shù)工藝，能單獨(dú)完成技術(shù)工藝操作；對(duì)市場(chǎng)需求敏感，眼光富有前瞻性；能對(duì)大眾消費(fèi)起教育、引導(dǎo)、帶領(lǐng)作用。

　　郭新強(qiáng)調(diào)說(shuō)，對(duì)首飾，對(duì)首飾設(shè)計(jì)，打造的引導(dǎo)作用不可忽視，它提高首飾的價(jià)值，是與國(guó)際接軌中必要的一環(huán)。她還說(shuō)，首飾設(shè)計(jì)首先是視覺(jué)藝術(shù)中的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，現(xiàn)在是這樣，將來(lái)也仍是一種表現(xiàn)形式。正像所有視覺(jué)藝術(shù)，尤其是繪畫(huà)、雕塑設(shè)計(jì)等，不管是功能性或非功能性均有一些基本的創(chuàng)作規(guī)律，如點(diǎn)、線、面的形式語(yǔ)言，表現(xiàn)不同表現(xiàn)力、肌理的視覺(jué)效果等。如這些基本視覺(jué)語(yǔ)言用得好，那就會(huì)產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。