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探訪大學冷專業(yè) 浙大哲學系今年僅3名本科生畢業(yè)

  中新網(wǎng)杭州8月30日電(記者 嚴格 古其錚)在浙江大學這一所熱門大學,哲學系卻是一個冷門:哲學系2011年只有3名本科生畢業(yè)。

  但在浙大哲學系主任董平教授看來,雖然只有三名本科生畢業(yè)但意義非凡,這是志愿哲學而非“被哲學!

  目前浙江大學哲學系招生是人文學院大類招生,大學三年級開始人文學院學生可以自主選擇專業(yè),新聞、中文、歷史,還是哲學。

  兩年前,今年畢業(yè)的這三名哲學系學生選擇了哲學。

  而在此之前,根據(jù)浙大哲學系主任董平教授回憶,哲學系每年本科招生總有30人左右,但絕大多數(shù)屬于“被哲學”,沒有填報哲學系但因為“服從分配”而被“分配”到哲學系,而且就是這樣“拉郎配”也往往招不滿。

  和工商管理、建筑設計等熱門專業(yè)相比,哲學系在大學里相對冷門。

  為什么大學里的哲學教育會日漸邊緣?

  在浙大哲學系董平教授看來,目前哲學系所遇到的尷尬不能說明是哲學本身不行,而是哲學教育有問題,沒有把哲學的生命力發(fā)揚出來。

  董平以吉林大學哲學系孫正聿教授為例,“他上哲學課時候連走廊上都坐滿學生!

  “哲學是一種修養(yǎng),是辨識能力的培養(yǎng),用批判性思維去看待問題,”董平認為。

  而多年來的哲學教育,董平認為批判性越來越薄弱,“只告訴你唯物主義是正確的,唯心主義是錯誤的”。

  以足球打黑爆得大名的原浙江省體育局局長陳培德1962年考入北大哲學系,他笑稱當時北大哲學系被稱為“干面包系”:干巴巴,枯燥無味。

  在陳的印象里,北大哲學系的學習是從上課開始速記筆記一直到下課,考試基本是死記硬背,很少有自由討論。

  北大如此,遑論浙大。

  陳培德認為這樣自然逐步扼殺了哲學的批判性和辨識能力。

  “哲學其實很有趣,但大學教育卻讓哲學索然無味。”

  當然現(xiàn)在改變并非沒有。

  “人之初,性本善還是性本惡?”現(xiàn)在董平上課時會找到歷史上各個學者對此不同觀點供學生討論,而不是告訴學生一個結(jié)論。

  而董平上個學期開始開課“孔子與《論語》”,作為全校性的“通識核心課程”之一,改變過去脫離中國哲學原典而一味采取“通論”或“講論”的教學方式,而以《論語》本身作為“教材”,通過教師講解與學生互動討論相結(jié)合的方式,對《論語》的文本進行精讀詳解,使學生切實地領會到孔子的精神世界、文化理想及其核心價值思想等方面的內(nèi)涵。

  而學生也分成幾個小組,“很多時候討論非常激烈”。

  而且這樣的課程通過互聯(lián)網(wǎng)面向大眾。

  “作為一個教師,當然希望更多的人能夠認同自己的思想,肯定自己的教育工作,雖然大學課堂的內(nèi)容沒有經(jīng)過通俗化處理,并不能被所有人理解,但只要能宣揚所學,讓更多人對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,就達到了服務社會的責任!敝髦v“孔子與《論語》”的董平這樣認為。

  而經(jīng)過哲學教育培養(yǎng)的思辨、判斷能力,董平認為無論是從政還是從商,這種素質(zhì)都是非常寶貴的。所以他并不擔心這個冷門專業(yè)的前景。

  陳培德北大哲學系畢業(yè)后一頭扎入浙江金華到一所小學當老師,多年后成為浙江省體育局局長,在任內(nèi)打響了足球反黑的第一槍。他覺得北大四年的哲學教育還是受益匪淺,“看問題的角度和方法會不一樣”。

  而現(xiàn)在哲學系學生的就業(yè),似乎比很多熱門更有保障。

  “就業(yè)不是問題,無論是本科生,還是碩士生以及博士生,就業(yè)都非常好,就業(yè)率都保證在90%以上,甚至更高!闭愦笳軐W系主任董平說。

  浙大哲學系今年3位本科生畢業(yè),1人保送本校哲學系攻讀研究生,另2名被保送至其他高校哲學系研究生。

  小朱2002年就讀浙大哲學系,畢業(yè)后在企業(yè)工作兩年后又回本校攻讀研究生,現(xiàn)在是浙大哲學系博士生。

  “畢業(yè)后去哪個學校當個哲學老師沒有問題”,小朱這樣規(guī)劃自己的人生。

  董平透露,哲學系本科畢業(yè)生繼續(xù)深造攻讀研究生、博士生相當普遍,考取公務員比率也較高。

  小朱告訴記者,相對冷門的哲學,也使其研究生和博士生的錄取率相對較高,浙大哲學系目前在校研究生和博士生各有30多人。

  而相對于大學哲學的冷門,社會哲學熱卻是另外一番風光,據(jù)陳培德了解,百家講壇《論語》一炮走紅的于丹現(xiàn)在開講費是90分鐘10萬元。

  陳培德認為,于丹的《論語》等讓國學一時間成為熱門,背后其實是哲學特別是中國傳統(tǒng)哲學的熱門。

  浙大哲學系主任董平也曾經(jīng)在央視《百家講壇》開講明代哲學家王陽明。

  “哲學的生命力可見一斑,大眾對哲學其實很感興趣”。陳培德認為百家講壇式的哲學教育成功很大程度是教學方法的成功,同時也是對傳統(tǒng)哲學教育方式的一種挑戰(zhàn)。(完)

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