這是上海世博會最后一個主題論壇。如何建設(shè)和諧城市、創(chuàng)造宜居生活？面對全球近40億人口生活在城市的現(xiàn)實，參加論壇的中外嘉賓不約而同把關(guān)注點落在“人”上面。

　　以人為本，為增進(jìn)市民福祉多做實事，城市就能走向宜居。這與半個世紀(jì)前丘吉爾提出的“城市即人”異曲同工。

　　宜居，未來城市競爭核心

　　“十年創(chuàng)業(yè)，我記不住杭州的哪一幢高樓給我留下了印象，我記得的是杭州老百姓給我的支持，我的同事每天的辛苦和微笑。城市的魅力一定因人而異。”自認(rèn)為幸運創(chuàng)業(yè)者的馬云說。在他眼中，建設(shè)城市和運營公司的道理相同，都應(yīng)“以人為本”。公司大樓不是用來炫耀的資本，而是為員工舒心地工作、生活服務(wù)的；同樣，城市建設(shè)也應(yīng)充分考慮市民的需求。

　　馬云希望自己的公司不是農(nóng)場，而是動物園，有各種各樣的動物和諧相處。城市也是如此，能容納各種各樣的人才。“未來城市的競爭將不是高樓之間的競爭，也絕不是GDP的競爭，而是人才的競爭。”馬云說，要留住人，競爭的最關(guān)鍵是“是否宜居”，是空氣、水、食品安全的競爭。

　　鄰里，決定城市宜居質(zhì)量

　　沒有了人，城市只是個空殼。加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃學(xué)院榮譽教授約翰·弗里德曼直率地指出，目前中國很多實體規(guī)劃十分龐大，但這些規(guī)劃往往是二維建設(shè)，居民并不包含在其中。即使有的話，那也只是一個數(shù)據(jù)來顯示，比如2010年會有多少人，2020年會增加多少人。

　　那么，這些具體的人在哪里？“這些城市規(guī)劃往往忽視社區(qū)，而社區(qū)恰恰是跳動著的城市心臟。”約翰·弗里德曼認(rèn)為，社區(qū)是人們居住、相遇或相聚的場所。一個優(yōu)質(zhì)社區(qū)能把人們所居住的時間、空間完美地融合，建立在相互熟悉、信任和幫助之上的人際網(wǎng)絡(luò)，使城市被人們所珍惜。這個被珍惜的特質(zhì)成為每個城市無形歷史中的一部分，珍藏在人們的記憶之中。

　　“其實居住的場所，無論在哪里，最重要的就是一種歸屬感。這種歸屬感來自于優(yōu)質(zhì)的鄰里關(guān)系。”他認(rèn)為，重構(gòu)生機(jī)勃勃的社區(qū)和鄰里關(guān)系，以活躍的、有組織的  單位來構(gòu)成城市的脈絡(luò)，而不是以簡單的行政單位界定社區(qū)，是建設(shè)和諧城市的重要途徑。

　　新移民，不能忽略的人群

　　一個宜居的城市，首先是一個公平的城市。不止一位嘉賓關(guān)注到城市中那些容易被忽略的人群。

　　“要解決新移民的融入問題。”中國科學(xué)院院士鄭時齡以上海為例，擁有1/3的外來人口，但真正容納他們的過程中存在很多問題。

　　“未來，將有大量農(nóng)村人口與城市居民共同成為維持城市基本功能運轉(zhuǎn)的市民。而目前中國的城市化狀況，以及城市住宅和公共設(shè)施的建設(shè)并沒有合理地考慮這個人群的基本需求。這個人群也沒有完全把城市當(dāng)成他們的家，城市對他們的接納也很有限，他們依然被稱作‘外來務(wù)工人員’。”鄭時齡說，“如果這些人不穩(wěn)定，會造成城市發(fā)展的停滯。”    

　　此外，新的城市管理項目設(shè)計時常忽略的還有一個特殊群體——女性。泰國亞洲理工學(xué)院性別與發(fā)展研究副教授貝爾納黛特·雷蘇雷桑以她對孟加拉等四個亞洲國家的研究成果提出建議：一個宜居的城市，在基礎(chǔ)設(shè)施、文化教育、安保政策、就業(yè)等方面應(yīng)重視女性的需求。

　　城市的基礎(chǔ)細(xì)胞是家庭，家庭和諧的關(guān)鍵在于兩性關(guān)系的和諧。本次論壇特別為女性設(shè)置的“和諧城市與女性智慧”分論壇，讓人再次認(rèn)識到女性在城市建設(shè)中的重要作用。中國當(dāng)代海派文學(xué)代表作家程乃珊認(rèn)為，高學(xué)歷女性婚后應(yīng)暫時回歸家庭。“女性待在家里是對下一代負(fù)責(zé)，對城市小公民負(fù)責(zé)。而社會應(yīng)該給高學(xué)歷女性提供回家照顧孩子及復(fù)出工作的機(jī)會。”

　　“城市沒有智慧女性，就會失去色彩、靈魂、靈動。”上海市婦聯(lián)主席張麗麗說。(記者 吳妙麗 戴睿云　見習(xí)記者 董穎)