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專家:性教育需分階段規(guī)劃 應(yīng)建立性教育中國模式

  性教育需要人格的升華

  國內(nèi)的性教育雖然“熱鬧”起來,但是有一種傾向:過分強(qiáng)調(diào)技能,片面地以性安全為目標(biāo),而忽視性道德的教育。這樣的性教育是危險的。在我看來,理想的性教育應(yīng)該能夠促進(jìn)受教育者人格的升華。

  第一,性教育應(yīng)該和美學(xué)教育相結(jié)合,把性教育升華到對美的體驗,其中包括對愛情美的感受。審美觀和性是相關(guān)聯(lián)的,在性意識的萌芽中,孩子更容易體驗到美,因而審美情趣在性教育中是很容易傳達(dá)的。比如,對人體美的感受,男性雄偉的美,女性優(yōu)雅的美,兩性不同的美在性教育中很容易引發(fā)。再比如,在討論愛情浪漫之美的同時,也要讓青少年正確看待文藝作品中所描繪的愛情,以及愛情在生活中的不同表現(xiàn)。如果在性教育的過程中,把美學(xué)教育通過問題引申到里面去,必然是一種人格的升華。

  第二,性教育應(yīng)該與倫理道德和法制教育相結(jié)合。實際上,性道德問題不應(yīng)當(dāng)被狹隘地歸結(jié)為忠貞、克制性行為。按照孔子的說法,道德有兩個層次,第一,“己所不欲勿施于人”。在性教育中,要教會男女雙方會站在對方的角度想問題。第二,“己欲立則立人,己欲達(dá)則達(dá)人”。在性道德教育方面最基本的就是要讓受教育者懂得,哪些事不能做,這叫做“不作惡”;哪些事能做,但是應(yīng)該在“知情同意”的前提下多行善。

  除了基本道德規(guī)范的教育,性教育還要和男女平等、人權(quán)教育、法制教育相結(jié)合,因為這些領(lǐng)域都是和性道德密切相關(guān)的。比如,要讓青少年理解,性是有責(zé)任的,也是可能造成傷害的。

  第三,與快速發(fā)展的社會文化相適應(yīng),應(yīng)該把文化人類學(xué)的觀點,引入到性教育中。性是非常復(fù)雜的人類行為,既有生物學(xué)基礎(chǔ),又有強(qiáng)烈的文化色彩。應(yīng)該借助性教育的過程,從文化人類學(xué)的角度,理解人性的多樣性。比如,如何正確對待同性戀問題。為青少年樹立起文化人類學(xué)的基本觀點,就能讓他們理解性有各種各樣的表現(xiàn)形式,進(jìn)而也更全面的理解人性。

  建立性教育的中國模式

  除了普遍的誤解之外,性教育遇到的最大的障礙就是現(xiàn)有的教育體制和社會風(fēng)氣:素質(zhì)教育幾乎完全被應(yīng)試教育所壓倒。性教育所涉及到的內(nèi)容,考試不可能考,所以,學(xué)校就把這些東西都放掉了。即使是在大學(xué)階段,美學(xué)、倫理學(xué)、法律、人類學(xué),這些與對性的理解密切相關(guān)的學(xué)科,雖然是一個合格公民的基本素質(zhì),但是只要和學(xué)生所學(xué)的專業(yè)無關(guān),沒有誰會對這些領(lǐng)域給予更多的關(guān)注。可見,我們的應(yīng)試教育思路,只以知識和技能的掌握為核心,而忽視了素質(zhì)問題,這是性教育目前所面臨的根本障礙。

  在這樣的背景下,教師的素質(zhì)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,老師碰到了問題不知道該怎么解答。我們所規(guī)劃的性教育的內(nèi)容,有多少老師能夠面對學(xué)生進(jìn)行講解?所帶來的結(jié)果就是,老師對與性有關(guān)的很多問題應(yīng)付了事,或者宣揚一些不正確的觀點。

  教育部門應(yīng)該對有關(guān)的教師,尤其是班主任進(jìn)行培訓(xùn),讓他們學(xué)會解決那些圍繞著性而出現(xiàn)的各種問題,并且以這些問題為導(dǎo)向,使學(xué)生的人格得到升華。如果我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健全的現(xiàn)代人,那么學(xué)生在受教育的過程中,就不應(yīng)該缺乏完善的性教育。

  我們目前所面臨的現(xiàn)實是,沒有一個系統(tǒng)的資源配置和政策制定的過程。我覺得,性教育的問題應(yīng)該由教育部牽頭,建立一個專門的研究和實施性教育的機(jī)制。

  在性教育中,我們并不排斥國外的經(jīng)驗,同時也要吸收中國文化中性道德觀念的優(yōu)良傳統(tǒng)!靶杂醋飷骸薄案改钢,媒妁之言”“男尊女卑”等等,是中國傳統(tǒng)性道德中的封建性糟粕;而另一方面,主張對婚姻與兩性關(guān)系嚴(yán)肅慎重的態(tài)度;強(qiáng)調(diào)對婚姻家庭的責(zé)任和義務(wù),則是中國傳統(tǒng)婚姻與性道德觀的精華。

  在高度信息化的時代,人們建立了一個“虛擬現(xiàn)實”的世界,性在虛擬和現(xiàn)實的世界里,都是重要的部分。性的問題不是洪水猛獸,在這樣的美麗新世界里,人既要學(xué)會生存,也要學(xué)會享受。 受訪者/王若濤(中國疾病預(yù)防控制中心性病艾滋病預(yù)防控制中心倫理委員會主任)(錢煒采訪整理 實習(xí)生張曉寧對本文已有貢獻(xiàn))

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