
隨著生活水平的提高,現(xiàn)在的人們已不再滿足于吃飽吃好,而是更加關(guān)注如何吃得健康長(zhǎng)壽,養(yǎng)生意識(shí)日益提高。
然而,中醫(yī)養(yǎng)生是一門(mén)科學(xué),不是像有些人所說(shuō)的吃什么補(bǔ)什么那么簡(jiǎn)單的事情。為了讓公眾學(xué)會(huì)正確的養(yǎng)生方法,不被偽專家忽悠,近日,中國(guó)科協(xié)舉辦的“科學(xué)家與媒體面對(duì)面”活動(dòng)特邀三位中醫(yī)專家,對(duì)養(yǎng)生答疑釋惑,并給眼下有點(diǎn)走偏的養(yǎng)生熱降溫。
三大成因催生養(yǎng)生熱
一段時(shí)間以來(lái),為迎合大眾的養(yǎng)生訴求,電視臺(tái)養(yǎng)生類節(jié)目異軍突起,已經(jīng)超過(guò)了上百檔,并占據(jù)著不少電視臺(tái)的黃金時(shí)段。
電視臺(tái)將各路養(yǎng)生專家邀為座上賓,引得很多人到點(diǎn)兒就坐在電視機(jī)旁,不但耳朵聽(tīng)著,眼睛盯著,手里還拿筆記著,成為養(yǎng)生節(jié)目的忠實(shí)擁躉。
如果再稍加留心,便會(huì)發(fā)現(xiàn),各大書(shū)店在最顯眼位置上擺放著的,都是有關(guān)健康和養(yǎng)生方面的書(shū)。
相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示,現(xiàn)在全國(guó)500家出版社中出版健康書(shū)籍的超過(guò)1/2,每年出版的健康書(shū)籍有1000余種;國(guó)人買(mǎi)書(shū)的投入每年增加比例為12%,而購(gòu)買(mǎi)養(yǎng)生書(shū)籍的投入則每年增加25%。
養(yǎng)生這兩個(gè)字為什么會(huì)引發(fā)公眾如此大的興致?中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)繼續(xù)教育科學(xué)普及部主任王奕認(rèn)為,是三大成因催生了養(yǎng)生熱。
一是隨著國(guó)民素養(yǎng)的提高,老百姓的科學(xué)素養(yǎng)和健康素養(yǎng)也跟著提高;二是隨著生活水平的提高,人們對(duì)自身健康越來(lái)越關(guān)注,追求健康長(zhǎng)壽已成為共識(shí);三是看病難、看病貴的問(wèn)題沒(méi)有得到根本的解決,老百姓只好從其他渠道尋求強(qiáng)身健體的方法。
由于中醫(yī)提出治未病的觀點(diǎn)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)預(yù)防為主的思想相吻合,于是,表面上看似簡(jiǎn)單易懂、且成本投入相對(duì)較低的中醫(yī)養(yǎng)生,便獲得了人們的青睞。
追求健康長(zhǎng)壽是一種積極的生活態(tài)度,用養(yǎng)生來(lái)維護(hù)自己的健康并沒(méi)有錯(cuò)。但現(xiàn)在的問(wèn)題是,由于許多人對(duì)養(yǎng)生缺乏正確的認(rèn)識(shí),結(jié)果養(yǎng)生不成反入歧途。
王奕分析指出,以往我們把過(guò)多的投入放在了醫(yī)療和治療方面,而在預(yù)防和健康教育方面的投入相對(duì)不足,百姓渴望健康的需求得不到滿足,盲目養(yǎng)生的現(xiàn)象難免會(huì)出現(xiàn)。他倡議,今后應(yīng)該將健康教育作為一門(mén)學(xué)科來(lái)發(fā)展,讓大眾懂得用科學(xué)的方法自我保護(hù)、自我養(yǎng)生,從而提高全民的健康素養(yǎng)。
五個(gè)“偽中醫(yī)養(yǎng)生”問(wèn)題
現(xiàn)在的電視養(yǎng)生節(jié)目實(shí)在太多,由于被一些養(yǎng)生專家給講雜、講亂、講煩了,同一個(gè)問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)若干個(gè)答案,于是,人們不免有些困惑:到底該相信哪位專家說(shuō)的?
比如,有養(yǎng)生專家說(shuō)菠菜豆腐可以同煮,黃瓜西紅柿可以同食,但又有養(yǎng)生專家說(shuō)吃了就會(huì)出問(wèn)題。是相信這位專家說(shuō)的,還是相信那位專家說(shuō)的?觀眾被搞得很是困惑,以至于很多人都不會(huì)做飯了。
溫長(zhǎng)路是國(guó)家中醫(yī)藥文化建設(shè)和科學(xué)普及委員會(huì)的專家,他認(rèn)為,當(dāng)前有五個(gè)關(guān)于養(yǎng)生的問(wèn)題需要得到澄清,屬于偽中醫(yī)養(yǎng)生范疇,是造成老百姓養(yǎng)生意識(shí)混亂的重要原因。
一是偷梁換柱,把各種說(shuō)法都塞到養(yǎng)生當(dāng)中。
養(yǎng)生作為一門(mén)科學(xué),是經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)人們從生活實(shí)踐中汲取的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),通過(guò)總結(jié)、篩選,升華到一定高度才形成的一種科學(xué)理念。
中國(guó)的道家和后來(lái)傳進(jìn)來(lái)的佛教,以及民間都有很多養(yǎng)生理念,其中有很多正確的方法,為人類的健康作出了重要貢獻(xiàn)。但是,并不是所有的養(yǎng)生理念都符合科學(xué),只有那些經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)家們提煉,符合老百姓的生活實(shí)際和習(xí)慣,對(duì)人體健康有利的才真正養(yǎng)生。
溫長(zhǎng)路說(shuō):“現(xiàn)在的一些所謂養(yǎng)生方法,不是把過(guò)去文人著作中的一種說(shuō)法,就是把老百姓的個(gè)案?jìng)(gè)例,一股腦兒拿來(lái)都冠以養(yǎng)生的帽子,根本不顧及人身體的個(gè)體差異。這樣來(lái)養(yǎng)生不出問(wèn)題才怪!”
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