“養(yǎng)生大師”頻頻“出事”，非但沒有影響生意，反而給養(yǎng)生市場(chǎng)做了廣告�，F(xiàn)在，中醫(yī)養(yǎng)生、保健和食療成了最時(shí)髦的詞，養(yǎng)生館里有些養(yǎng)生師原來(lái)都是修腳、按摩的，最近也改了稱呼。
目前市場(chǎng)上打著養(yǎng)生旗號(hào)圈錢的人兜售的大多是應(yīng)該倒掉的“洗澡水”，并非真正的傳統(tǒng)養(yǎng)生精華。
更有一些借養(yǎng)生的名義詐騙錢財(cái)、危害群眾生命健康，從本質(zhì)上來(lái)講就是借養(yǎng)生之名，行非法行醫(yī)之實(shí)
□視點(diǎn)關(guān)注
紅極一時(shí)的養(yǎng)生大師李一近日已被重慶警方調(diào)查，無(wú)論最終結(jié)果如何，又一個(gè)養(yǎng)生偶像的崩盤基本已成定局。
與此前不少養(yǎng)生紅人頗具草根氣、江湖氣不同的是，李一頭頂中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、重慶道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、縉云山紹龍觀住持以及重慶市政協(xié)委員等諸多頭銜，堪稱國(guó)內(nèi)養(yǎng)生文化的主流代表之一，其忠實(shí)信徒中也不乏來(lái)自社會(huì)精英階層的人士。
正因?yàn)槿绱�，李一被調(diào)查之后引發(fā)了社會(huì)對(duì)于養(yǎng)生文化的全面反思和清算。據(jù)《法制日?qǐng)?bào)》記者了解，10年間，隨著社會(huì)對(duì)養(yǎng)生需求的急速膨脹，一個(gè)又一個(gè)“神醫(yī)”層出不窮，他們或著書立說(shuō)，或上電視節(jié)目開講壇，乃至賣藥兜售保健品。但是，在制造了非凡影響力后，這些“神醫(yī)”輕則被趕下“神壇”，重則囫圇獄中，而“養(yǎng)生大師”的名頭幾乎成了江湖騙子的代名詞。
是什么讓原本積極健康的養(yǎng)生文化走到了今天這一步？近日，《法制日?qǐng)?bào)》記者對(duì)各種原由進(jìn)行探究。
光怪陸離的養(yǎng)生“市場(chǎng)”
“10月中旬買來(lái)4本某老師著的書，如饑似渴地吸吮，猶如甘露滋潤(rùn)……如此這般看完，如獲珍寶。隨即買了很多套送給朋友家人，送禮不如送健康。我自己從調(diào)制固元膏開始做起。”一名養(yǎng)生愛好者郭嫣(化名)向記者描述了她的養(yǎng)生歷程。
郭嫣告訴記者：“后來(lái)從網(wǎng)上買了一些當(dāng)歸，送到藥房制成當(dāng)歸膠囊，每天吃六粒，再加兩勺固元膏，基本做到天天泡腳，一禮拜兩次的艾葉水泡腳，飲食上改變以往以素食為主的錯(cuò)誤局面，牛肉、黃鱔、瘦肉、海蝦……輪流登場(chǎng)。
“就這樣又過了一個(gè)月，天氣開始轉(zhuǎn)冷，而我卻能在冷風(fēng)襲襲中手不再冰冷。我摸索追尋養(yǎng)生保養(yǎng)近20年，身體沒有好轉(zhuǎn)，在這短短的一個(gè)月就讓我看到了希望，我欣喜若狂，遇到一個(gè)朋友或同事就介紹某老師，他們都說(shuō)我著魔了。著魔就著魔，這樣的魔我覺得幸福。”郭嫣說(shuō)。
如此養(yǎng)生之道，外人覺得莫名其妙，但當(dāng)局者卻樂此不疲。記者發(fā)現(xiàn)，在養(yǎng)生大軍中，除了受之于師外，更有自己悟道者。
另一名養(yǎng)生愛好者對(duì)記者說(shuō)：“10多年前，我30多歲，按說(shuō)正是身強(qiáng)力壯的時(shí)候，可那時(shí)的我卻是個(gè)病秧子，整天抱著藥罐子難以松手。”
“一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在一本介紹養(yǎng)生的書中看到一篇文章，文中簡(jiǎn)單地點(diǎn)了一下自我鍛煉、培補(bǔ)正氣、增強(qiáng)體質(zhì)的方法。我就照著這個(gè)法子練了起來(lái)，這一練就是10余年�，F(xiàn)在，我練出了許多心得，練出了一副強(qiáng)壯的身體，藥罐子里的苦水再也沒有沾過我的嘴邊。而且，我所經(jīng)營(yíng)的生意也非常的好。”這名養(yǎng)生愛好者說(shuō)，他打算把自己的經(jīng)歷出書，并已經(jīng)初步定名為《某某療法》。
《法制日?qǐng)?bào)》記者發(fā)現(xiàn)，盡管一面又一面養(yǎng)生大旗相繼倒下，但似乎對(duì)公眾養(yǎng)生熱情影響不大。
某大師“出事”后，北京一家養(yǎng)生館的服務(wù)員認(rèn)為，“出事”，非但沒有影響生意，反而給養(yǎng)生市場(chǎng)做了廣告。“現(xiàn)在中醫(yī)養(yǎng)生、保健和食療成了最時(shí)髦的詞，店里那些養(yǎng)生師原來(lái)都是修腳、按摩的，最近才改的稱呼，這樣能吸引更多顧客”。
當(dāng)前養(yǎng)生派別多為“洗澡水”
《法制日?qǐng)?bào)》記者注意到，被郭嫣信奉若神的某老師曾憑借一本養(yǎng)生書長(zhǎng)期蟬聯(lián)各大圖書排行榜榜首。但是，不久前，有媒體曝光稱某老師至今仍是初級(jí)護(hù)士。對(duì)于某老師的書，網(wǎng)友則戲稱其為“雜志、報(bào)紙上中醫(yī)小方子的剪報(bào)集”，“可以說(shuō)是將大眾雜志上的科普文章、一些醫(yī)學(xué)雜志文章、小報(bào)醫(yī)藥廣告、她自己的胡思亂想拼湊在一起的一個(gè)糊涂湯”。
近年來(lái)，養(yǎng)生領(lǐng)域可謂人才輩出，在李一之前，江湖上叫得響字號(hào)的就有：
“芒硝治百病”的胡萬(wàn)林、“山藥薏米王子”中里巴人、有“中醫(yī)養(yǎng)生界于丹”之稱的曲黎敏、推行“斷食排毒法”的林海峰、“京城太醫(yī)”劉弘章等等。
在如此眾多的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)中，究竟有幾分真假？北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院流行病學(xué)教授黃建始告訴《法制日?qǐng)?bào)》記者，養(yǎng)生學(xué)說(shuō)是農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的衍生物，精華和糟粕共存。目前市場(chǎng)上打著養(yǎng)生旗號(hào)圈錢的人兜售的大多是應(yīng)該倒掉的“洗澡水”，并非真正的傳統(tǒng)養(yǎng)生精華。今天的科學(xué)證據(jù)給我們提供了合理搭配、平衡膳食的科學(xué)指南，我們?nèi)绻话凑湛茖W(xué)指南去做，只聽信某些人的花言巧語(yǔ)，這本身就形成了一個(gè)增加患病和死亡機(jī)會(huì)的健康危險(xiǎn)因素。
“養(yǎng)生專家”應(yīng)擔(dān)哪些法律責(zé)任
鑒于目前養(yǎng)生市場(chǎng)亂象頻出的現(xiàn)狀，《法制日?qǐng)?bào)》記者進(jìn)一步走訪了法律界人士。
北京市律師協(xié)會(huì)政府法律顧問專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)張峻銘向記者分析了“養(yǎng)生大師”們所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
“從法律責(zé)任上講，一些‘養(yǎng)生專家’雖然并未直接損害他人的健康，但如果有公眾因聽信‘專家’的言論，或者按‘專家’開出的方子養(yǎng)生而導(dǎo)致身體出現(xiàn)問題，這些‘養(yǎng)生專家’應(yīng)承擔(dān)間接法律責(zé)任。”張峻銘說(shuō)。
“這些‘養(yǎng)生專家’以出書或?qū)ｎ}欄目的形式將食療方法公布于眾，進(jìn)行推廣，就應(yīng)當(dāng)對(duì)食療方法的安全性、效果性進(jìn)行必要的驗(yàn)證，也應(yīng)意識(shí)到別人照書本推介的方法去做可能帶來(lái)的后果，比如生吃活泥鰍引發(fā)寄生蟲病等。”張峻銘分析說(shuō)，同時(shí)，“養(yǎng)生專家”如果坐堂開方子，不管開的是食物、保健品還是藥物，只要面對(duì)的是患者而且是以治病為目的，就要為所開的方子承擔(dān)后果。此外，“養(yǎng)生專家”如使用虛假的身份、編造虛假的養(yǎng)生知識(shí)或借助“托兒”宣傳食療效果等行為，就構(gòu)成了民事欺詐行為。
張峻銘還認(rèn)為，作為信息平臺(tái)的出版社、電視臺(tái)等媒體也應(yīng)承擔(dān)一定的法律責(zé)任。“因?yàn)橹挥忻襟w大肆向公眾推出和宣傳，才使公眾對(duì)‘養(yǎng)生專家’深信不疑，紛紛效仿，最終導(dǎo)致一些損害人身健康、延誤治療的事情發(fā)生”。
對(duì)于這種養(yǎng)生亂象，醫(yī)療衛(wèi)生法律專家卓小勤則表明，本質(zhì)上屬于非法行醫(yī)。
“無(wú)論是李一還是其他人的行為都算不上養(yǎng)生，都是借養(yǎng)生的名義詐騙錢財(cái)、危害群眾生命健康。本質(zhì)上來(lái)講就是借養(yǎng)生之名，行非法行醫(yī)之實(shí)。”卓小勤說(shuō)。
《法制日?qǐng)?bào)》記者了解到，確有一些“養(yǎng)生大師”辯稱，他們所提供給養(yǎng)生者的是食物，所進(jìn)行的是“食療”，不屬于診療行為。
張峻銘認(rèn)為，不管某些“養(yǎng)生大師”怎樣說(shuō)，其行為事實(shí)上屬于診療的范疇。“第一，對(duì)自己醫(yī)學(xué)背景進(jìn)行宣傳；第二，被接待的大部分都患有疾��；第三，對(duì)于被接待者有一定的診斷行為，如把脈、問詢病情等；第四，開具食療處方。上述行為，表面上看似乎是養(yǎng)生，不是治病，但實(shí)質(zhì)上就是一種診療行為。”
“養(yǎng)生和醫(yī)療有一條明確的界線，從形式、行為、目的都可以認(rèn)定這些行為是非法行醫(yī)行為，如果不嚴(yán)肅處理的話，今后市場(chǎng)會(huì)更加混亂。養(yǎng)生是一種文化現(xiàn)象，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，現(xiàn)在的問題是，以養(yǎng)生為名的非法行醫(yī)危害到群眾生命健康和就醫(yī)安全，這就需要有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)問題則要堅(jiān)決打擊依法取締，制止這種行為的蔓延。”卓小勤說(shuō)。
“‘養(yǎng)生專家’的行為，關(guān)乎到人的生命與健康，應(yīng)當(dāng)由衛(wèi)生部門統(tǒng)一進(jìn)行管理，這樣更為安全、科學(xué)。”張峻銘說(shuō)。
張峻銘向記者坦言，“我國(guó)目前專門針對(duì)養(yǎng)生保健的監(jiān)管確實(shí)存在著一定空白，衛(wèi)生監(jiān)督部門也曾表示，非法行醫(yī)是指沒有取得醫(yī)生執(zhí)業(yè)資質(zhì)的人擅自從事醫(yī)療活動(dòng)，例如開具處方藥等。顯然，很多養(yǎng)生行為不在衛(wèi)生部門的監(jiān)管之列。從目前的情況看，對(duì)養(yǎng)生保健的監(jiān)管應(yīng)當(dāng)由衛(wèi)生部來(lái)負(fù)責(zé)牽頭和制定相關(guān)的管理規(guī)范更為合適，也可以通過與工商、公安等部門聯(lián)合發(fā)文的形式治理‘養(yǎng)生保健’市場(chǎng)，明確各自的審批或監(jiān)管責(zé)任”。