管理難、公共安全、衛(wèi)生狀況、擾民等問(wèn)題并非群租房所獨(dú)有。再說(shuō)，難道管理難，職能部門(mén)就可以粗暴地以硬性規(guī)定擠壓弱勢(shì)群體的生存權(quán)？難道被打擾，市民就可以把窮人趕出城市？不是早就有了《物權(quán)法》嗎？
近日，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部頒布了新的《商品房屋租賃管理辦法》，其中新增規(guī)定：出租住房的，應(yīng)當(dāng)以原設(shè)計(jì)的房間為最小出租單位，人均租住建筑面積不得低于當(dāng)?shù)厝嗣裾?guī)定的最低標(biāo)準(zhǔn)。廚房、衛(wèi)生間、陽(yáng)臺(tái)和地下儲(chǔ)藏室不得出租供人員居住……違者——罰款。
這被普遍解讀為“禁止群租房”。
設(shè)置“人均租住建筑面積”紅線(xiàn)的原因是，按官方的解釋?zhuān)饕袃蓷l：一是出租屋內(nèi)人員居住過(guò)多，易導(dǎo)致各類(lèi)隱患的發(fā)生，二是不利于流動(dòng)人口管理工作的開(kāi)展。
誰(shuí)絞殺了弱勢(shì)群體的利益與此同時(shí)，多年來(lái)支持“禁止群租”的民間聲音也很是龐雜，如：群租人員混雜，帶來(lái)治安問(wèn)題；衛(wèi)生、噪音等擾民問(wèn)題；改造房間帶來(lái)的隱患及群居本身的安全等問(wèn)題；使用公共設(shè)施的人增多，帶來(lái)設(shè)施損耗報(bào)廢加快、配套資源可能不夠用等問(wèn)題。
仔細(xì)分析，官方和民間兩種禁止群租的聲音，其核心分別是為了“方便管理”與“避免擾民”。也許，正緣于此，“基于民意”的禁止群租規(guī)定最終得以出臺(tái)。
這不免讓人有些后背發(fā)涼。因?yàn)�，這意味著，強(qiáng)大的公權(quán)力和市民力量“合謀”絞殺了城市階層中最底層的以農(nóng)民工為代表的最弱勢(shì)群體的利益。需要強(qiáng)調(diào)的是，公權(quán)力階層的強(qiáng)勢(shì)人們司空見(jiàn)慣、容易理解，但相比農(nóng)民工等城市最底層的弱勢(shì)群體，市民（包括中產(chǎn)和非中產(chǎn)）階層的相對(duì)強(qiáng)勢(shì)卻往往不易察覺(jué)。于是，本身就掌握不了多少話(huà)語(yǔ)權(quán)的社會(huì)最底層、最弱勢(shì)群體（也許他們屬于“少數(shù)人”）的利益一次又一次地被忽視、被切割了。
“公平”是制定法律法規(guī)的第一要義現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)常識(shí)是，管理問(wèn)題、公共安全、衛(wèi)生狀況、擾民等問(wèn)題并非群租房所獨(dú)有。再說(shuō)，難道管理難，職能部門(mén)就可以粗暴地以硬性規(guī)定擠壓弱勢(shì)群體的生存權(quán)？難道被打擾，市民就可以把窮人趕出城市？不是早就有了《物權(quán)法》嗎？
實(shí)際上，此前已有不少地方出臺(tái)了類(lèi)似規(guī)定，如《深圳市出租屋管理若干規(guī)定》就明確規(guī)定：住宅出租屋人均租住建筑面積不得低于6平方米。否則，每超出1人罰款500元。也許設(shè)計(jì)者的出發(fā)點(diǎn)是好的，但弱弱地問(wèn)一句，規(guī)定的設(shè)計(jì)者需要租房嗎？
不得不說(shuō)，這是不知民生疾苦的、相當(dāng)冰冷的一個(gè)規(guī)定。
就以深圳為例，目前其月平均租金大約50元/平方米，6平方米租金不過(guò)300元——在一些漂亮的中國(guó)經(jīng)濟(jì)數(shù)字之下，也許有人會(huì)問(wèn)，300元錢(qián)租金都付不起嗎？讓自己住得舒服一點(diǎn)不更好嗎？
正應(yīng)了中國(guó)的那句老話(huà)：飽漢子不知餓漢子饑。是的，真有人租不起，或者說(shuō)，有不少人愿意在房租上多做些節(jié)余——這也是蟻?zhàn)�、蝸居族涌現(xiàn)的原因。據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，這部分人主要是：農(nóng)民工等低收入群體；剛畢業(yè)的大學(xué)生；單位集體宿舍員工，而且，這一人群的數(shù)字不小。雖然尚無(wú)全國(guó)的準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，不過(guò)以北京為例，媒體數(shù)據(jù)顯示，北京選擇合租或者群租的人起碼有20萬(wàn)，住地下室的有10萬(wàn)人左右。管中窺豹，可見(jiàn)一斑。
任何法律法規(guī)的制定，“公平”乃第一要義，但就“禁止群租”這一規(guī)定來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了在一個(gè)偽問(wèn)題基礎(chǔ)上的偽公平，頗有些黑色幽默的味道。
比照歷史與現(xiàn)實(shí)，我們只能說(shuō)中國(guó)城鄉(xiāng)二元社會(huì)模式的慣性思維猶在，中國(guó)公民意識(shí)的成長(zhǎng)、公民社會(huì)的建設(shè)仍任重道遠(yuǎn)。