隨著“分享經(jīng)濟(jì)”和“共享經(jīng)濟(jì)”的爆發(fā)，“共享”與“共贏”已成為時(shí)代主旋律，雙迪預(yù)見性地提出了“全關(guān)系營(yíng)銷”。

　　這在直銷行業(yè)不僅是一種創(chuàng)新的理論，更是雙迪在實(shí)踐中形成的一種獨(dú)有的方法論。

　　有深厚而獨(dú)特的文化背書，雙迪將“全關(guān)系營(yíng)銷”與直銷有機(jī)結(jié)合起來，使其成為一項(xiàng)具有開創(chuàng)性和革命性的營(yíng)銷新模式。

　　你與馬云只距離“五個(gè)人”

　　著名的“六度空間理論”提出，“你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過六個(gè)，通過五個(gè)中間人，你可以認(rèn)識(shí)世界上任何一個(gè)你想認(rèn)識(shí)的人”。這個(gè)有趣的理論引發(fā)了全世界范圍的關(guān)注和探討，直到現(xiàn)在依然熱度不減。不少人都曾設(shè)想過，如何通過五個(gè)人和某位名人、商業(yè)大佬，或者自己的偶像，甚至暗戀的人“面對(duì)面”。這讓整個(gè)世界都處在一個(gè)玄妙的“關(guān)系網(wǎng)”之中。

　　萬事萬物是存在普遍聯(lián)系的，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，早就體現(xiàn)出了這一樸素的哲學(xué)觀。也因此，儒家有“仁者愛人”和“老吾老以及人之老”;佛家有“因果”和“輪回”;道家有“三生萬物”和“道法自然”......

　　近代，馬克思主義明確提出，世界萬物是普遍聯(lián)系的，并且這種聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。從宇宙到我們賴以生存的地球，從動(dòng)物到植物，從起源到終結(jié)，都存在普遍聯(lián)系。然而這種聯(lián)系卻始終沒有被應(yīng)用在營(yíng)銷上，直到1983年，美國(guó)的倫納德教授最早對(duì)“關(guān)系營(yíng)銷”下了定義。隨著進(jìn)一步的補(bǔ)充和完善，普遍認(rèn)為“關(guān)系營(yíng)銷”就是把營(yíng)銷活動(dòng)看成是一個(gè)企業(yè)與消費(fèi)者、供應(yīng)商、分銷商、競(jìng)爭(zhēng)者、政府機(jī)構(gòu)及其他公眾發(fā)生互動(dòng)作用的過程，其核心是建立和發(fā)展與這些公眾的良好關(guān)系。

　　在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“關(guān)系營(yíng)銷”顯得尤為重要，無論是微信、社群，還是直播、網(wǎng)絡(luò)紅人都是建立在各種“關(guān)系”之上。隨著“分享經(jīng)濟(jì)”和“共享經(jīng)濟(jì)”的爆發(fā)，“共享”與“共贏”成為時(shí)代主旋律，在“體驗(yàn)”、“分享”與“傳播”的標(biāo)簽下，簡(jiǎn)單的“關(guān)系營(yíng)銷”已經(jīng)不具備時(shí)代特征。

　　也就是在此時(shí)，雙迪預(yù)見性地提出了“全關(guān)系營(yíng)銷”。

　　創(chuàng)新的“全關(guān)系營(yíng)銷”

　　不斷地傳承與創(chuàng)新，是珍奧、雙迪二十余年來立于不敗之地的重要法寶。自創(chuàng)立以來，珍奧、雙迪始終堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)的“道”與“德”，并將孝道文化融入企業(yè)基因，這決定了珍奧、雙迪能從挫折中快速沉淀，并以更穩(wěn)健的步伐走向輝煌。

　　同時(shí)，珍奧、雙迪從未停止過探索與創(chuàng)新。從最初的廣告營(yíng)銷，到科普營(yíng)銷，再到三維服務(wù)營(yíng)銷，珍奧集團(tuán)在二十余年中將最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、服務(wù)帶進(jìn)了千家萬戶，將健康帶給千千萬萬的人。歷經(jīng)十余年的發(fā)展，雙迪以直銷牌照為契機(jī)，開啟了以直銷為表現(xiàn)形式，以孝道為理體的“全關(guān)系營(yíng)銷”新時(shí)代。

　　雙迪“全關(guān)系營(yíng)銷”中的“全關(guān)系”是指“人與人的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系，人與自然的關(guān)系”，所有的這些關(guān)系形成一個(gè)圈子，圈子的中心和原點(diǎn)是“自己”。

　　“全關(guān)系營(yíng)銷”中營(yíng)銷，需要用孝道打通，然后讓“自己”與每一層“關(guān)系”建立起心靈之間暢通無阻的紐帶與橋梁，然后自然而然建立道德鏈接、精神鏈接、價(jià)值鏈接、境界鏈接、利益鏈接，從信任到尊重和分享。在這種分享過程中，改變關(guān)系結(jié)構(gòu)，讓原本沒有關(guān)聯(lián)或?qū)α㈥P(guān)系的人，有機(jī)統(tǒng)一到全關(guān)系網(wǎng)中，形成利益、價(jià)值的統(tǒng)一體。

　　具體來講，雙迪以“全關(guān)系營(yíng)銷”為載體，讓消費(fèi)者變成消費(fèi)商，從體驗(yàn)健康，變?yōu)榉窒斫】担�讓消費(fèi)變成收益。消費(fèi)者、員工、老板、企業(yè)成為同一圈子、同一個(gè)鏈條上的分享者與合伙人，在信任基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共創(chuàng)和共享。在分享經(jīng)濟(jì)和雙創(chuàng)浪潮中，既能收獲健康、彰顯價(jià)值，又能實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想、獲得可持續(xù)的財(cái)富。

　　直銷是建立在人際關(guān)系基礎(chǔ)上的營(yíng)銷。然而，人際關(guān)系是相對(duì)的，“全關(guān)系”卻是絕對(duì)并無處不在的，任何一種行為、方式、方法、模式都在“全關(guān)系”之中。在“全關(guān)系營(yíng)銷”中，可以實(shí)現(xiàn)全員消費(fèi)、全員銷售。

　　雙迪“全關(guān)系營(yíng)銷”運(yùn)用并遵循了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，這不僅是一種創(chuàng)新的理論，更是珍奧、雙迪在實(shí)踐中逐漸形成的一種獨(dú)特的方法論。雙迪將“全關(guān)系營(yíng)銷”與直銷有機(jī)結(jié)合起來，將產(chǎn)生一項(xiàng)開創(chuàng)性、革命性的營(yíng)銷新模式。

　　孝道引領(lǐng)文化背書

　　雙迪“全關(guān)系營(yíng)銷”模式需要孝道來引領(lǐng)和貫通。

　　孝道是中國(guó)人傳承幾千年的美德，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”�！稜栄拧方o孝道做出了最早的解釋：“善事父母為孝”。我們的生命起源于父母，有了生命，才有我們的體魄、健康和學(xué)識(shí)，才有財(cái)富、夢(mèng)想和價(jià)值，孝道就是從孝敬父母開始。

　　《孝經(jīng)·開宗明義》則指出行孝有三個(gè)層次：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。意思是，孝道始于孝敬父母，然后推及親人朋友，再至為國(guó)盡忠，成己達(dá)人，為民服務(wù)。

　　珍奧、雙迪推崇孝道，踐行“五倫、五常、四維、八德”，從自身至孝、以孝治企、大愛孝道、提倡孝商、孝道教育等方面不斷打造獨(dú)特的孝文化，成為“以孝治企”的典范。這為雙迪打通“全關(guān)系營(yíng)銷”創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的傳播基礎(chǔ)和強(qiáng)大的文化背書。

　　從自己的父母到天下的父母，從自己的兄弟姐妹到天下的兄弟姐妹，建立家人般的關(guān)系，從而取得信任、尊重和關(guān)愛。這樣一來，“全關(guān)系營(yíng)銷”就從三維，擴(kuò)展到五維、十維、一百維，甚至無數(shù)維。這些維度把人與人之間的所有關(guān)系都用孝道連接在了一起，讓消費(fèi)者在服用珍奧、雙迪健康產(chǎn)品，接受珍奧、雙迪提供的健康服務(wù)過程中，實(shí)現(xiàn)并分享到健康、快樂與收益。

　　優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)是基礎(chǔ)

　　“專注一心，述而不作;以金造器，器器皆金”

　　在分享經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　行業(yè)著名專家秦永楠教授曾說到：“直銷行業(yè)有一句名言——好東西與好朋友分享。分享的核心理念是‘獲取而非占有’，其中體驗(yàn)是分享的起點(diǎn)。”

　　這其中的體驗(yàn)，一是來自優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的體驗(yàn)，二是來自貼心服務(wù)的體驗(yàn)。“全關(guān)系營(yíng)銷”也建立在優(yōu)秀的產(chǎn)品和細(xì)致的服務(wù)上。

　　珍奧、雙迪自成立以來，始終將誠(chéng)實(shí)守信作為治企的信條，“專注一心，述而不作;以金造器，器器皆金”。經(jīng)過二十余年的不懈努力，珍奧、雙迪研發(fā)出核苷酸、富氫和基因檢測(cè)等三大核心技術(shù)。并將“孝心、愛心、實(shí)心、仁心、恒心”的人性化產(chǎn)品和服務(wù)理念貫穿企業(yè)發(fā)展過程中，不斷提升企業(yè)高品級(jí)、產(chǎn)品高品質(zhì)、人格高品位。這種高度的使命感和責(zé)任感，讓珍奧、雙迪獲得了“遼寧省誠(chéng)信示范單位”等榮譽(yù)稱號(hào)，成為中國(guó)航天事業(yè)合作伙伴，創(chuàng)始人陳玉松也榮獲了中國(guó)保健行業(yè)終身成就獎(jiǎng)。

　　同時(shí)，在珍奧、雙迪可以看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：相較于一個(gè)企業(yè)，這里更像一個(gè)“孝心”無處不在的大家庭，許多珍奧、雙迪的員工與老人之間都有著暖心而感人的故事。也正因?yàn)槿绱�，珍奧、雙迪的員工和經(jīng)銷商為消費(fèi)者提供的服務(wù)，是一個(gè)溫暖而人性化、更具互動(dòng)性的過程。

　　從“立足生命科學(xué)，造福人類健康”到“智造健康微環(huán)境”，雙迪不僅著眼于環(huán)境的健康、人體的健康，更以開闊的眼光關(guān)注全人類健康生活。雙迪以優(yōu)秀的科研成果，創(chuàng)造一種內(nèi)外兼顧的健康體系，致力于為全球五億人提升生命和生活的質(zhì)量。

　　由此可見，雙迪能創(chuàng)新性地提出“全關(guān)系營(yíng)銷”，有著企業(yè)格局、經(jīng)營(yíng)理念、文化底蘊(yùn)等多方面獨(dú)特的成因。“全關(guān)系營(yíng)銷”不僅是一個(gè)先進(jìn)的營(yíng)銷模式，更是推動(dòng)健康中國(guó)和全球大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要助力。