山東瑯琊王氏從東漢至明清1700多年間，共培養(yǎng)出了以王吉、王祥、王覽、王羲之、王元姬等人為代表的35個(gè)宰相、36個(gè)皇后、36個(gè)駙馬和186位文人名仕。

　　學(xué)術(shù)界有觀點(diǎn)認(rèn)為：

　　瑯琊王氏始于王吉，

　　而興于王祥。

　　王祥(184年，一作180年—268年4月30日 )，字休征。瑯邪臨沂人 。三國(guó)曹魏及西晉時(shí)大臣，書(shū)圣王羲之的族曾祖父。王祥侍奉后母極孝，為二十四孝之一“臥冰求鯉”的主人翁，有“孝圣”之稱。

　　瑯琊王氏綿延千載、名人輩出，與家族良好的家風(fēng)家訓(xùn)不無(wú)關(guān)系。孝圣王祥的治家格言被收入《戒子通錄》。

　　王氏家訓(xùn)

　　王氏家訓(xùn)共分為“信、德、孝、悌、讓”五部分，每部分僅一句，卻流露著大道至簡(jiǎn)的哲理。

　　信

　　言行可覆，信之至也;

　　說(shuō)話做事經(jīng)得起考核查對(duì)，這就是誠(chéng)信的最高境界;

　　德

　　推美引過(guò)，德之至也。

　　把美好的名聲讓給別人，自己甘愿背上惡名，這是德行的最高境界。

　　孝

　　揚(yáng)名顯親，孝之至也。

　　通過(guò)自己成名來(lái)使父母感到榮耀，這是孝敬的最高境界。

　　悌

　　兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也

　　兄弟之間心情愉快，家族之間和睦相處，這是友愛(ài)的最高境界。

　　讓

　　臨財(cái)莫過(guò)乎讓。

　　面對(duì)財(cái)富能夠時(shí)時(shí)謙讓。

　　山東衛(wèi)康生物集團(tuán)董事長(zhǎng)王宗繼作為王祥的第52代傳人，自幼秉承王室家族的“信、德、孝、悌、讓”優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行王氏家訓(xùn)的核心價(jià)值觀，創(chuàng)企后他設(shè)立了“以孝愛(ài)為靈魂”的企業(yè)文化，定下了“愿天下人生命因我而不同”的弘誓大愿，將中華“孝愛(ài)”文化與企業(yè)發(fā)展融為一體，一手抓孝道、一手抓商道，同時(shí)定下了：“不孝之人，堅(jiān)決不用;孝而無(wú)才，培養(yǎng)使用;孝愛(ài)有才，破格重用”的用人宗旨。

　　18年來(lái)，不但企業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，個(gè)人也當(dāng)選為山東省十二屆人大代表、臨沂市十四屆政協(xié)常委、臨沂市中小企業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、臨沂市工商聯(lián)副主席，被山東省表彰為省富民興魯勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。一路走來(lái)，傳承瑯琊王氏家訓(xùn)的他，帶領(lǐng)衛(wèi)康生物集團(tuán)創(chuàng)造了倍受矚目的行業(yè)傳奇。

　　歷史上還有哪些經(jīng)久不衰，為人津津樂(lè)道的家風(fēng)、家訓(xùn)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下：

　　孔氏家訓(xùn)

　　《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》由六十四代衍圣公孔尚賢總結(jié)先人教誨、自身經(jīng)歷而頒布。祖訓(xùn)箴規(guī)共分十條，小編摘錄了三條：

　　孔尚賢《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》摘錄

　　三、崇儒重道，好禮尚德，孔氏素為佩服。為子孫者，勿嗜利忘義、出入衙門(mén)，有虧先德;

　　七、子孫出仕者，凡遇民間詞訟，所犯自有虛實(shí)，務(wù)從理斷而哀矜勿喜，庶不愧為良吏;

　　十、祖訓(xùn)家規(guī)，朝夕教訓(xùn)子孫，務(wù)要讀書(shū)明理，顯親揚(yáng)名，勿得入于流俗，甘為下人。

　　鄭氏規(guī)范

　　《鄭氏規(guī)范》將儒家的“孝義”理念，如數(shù)學(xué)公式般轉(zhuǎn)換成操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范，內(nèi)容涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學(xué)習(xí)、為人處世等方方面面，堪稱世上最齊全的家庭管理規(guī)范。

　　《鄭氏規(guī)范》精華

　　一是厚人倫，崇尚孝順父母、兄弟恭讓、勤勞儉樸的持家原則;

　　二是美教化，開(kāi)辦東明書(shū)院，注重教育，且教子有方;

　　三是講廉潔，從家庭角度制約為官者“奉公勤政，毋蹈貪黷”。

　　朱子《治家格言》

　　朱用純版本原名《治家格言》，朱熹的則叫做《紫陽(yáng)朱子家訓(xùn)》。人們多以《朱子家訓(xùn)》來(lái)稱呼朱用純的《治家格言》，反而朱熹的《紫陽(yáng)朱子家訓(xùn)》一般人多不了解。

　　朱用純《治家格言》摘錄

　　黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。

　　一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

　　人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。

　　讀書(shū)志在圣賢，非徒科第;為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。

　　顏氏家訓(xùn)

　　顏之推(531—591)經(jīng)歷南北兩朝，洞悉南學(xué)北學(xué)的短長(zhǎng)。他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)、思想學(xué)識(shí)，寫(xiě)成《顏氏家訓(xùn)》一書(shū)訓(xùn)誡子孫。

　　顏之推《顏氏家訓(xùn)》摘錄

　　與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。

　　積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。

　　幼而學(xué)者，如日出之光;老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢與瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。

　　曾國(guó)藩家訓(xùn)

　　曾國(guó)藩是近代史上有爭(zhēng)議的人物，但其對(duì)子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承，兩百多年來(lái)，人才輩出。

　　八寶：書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶;

　　三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥;

　　三不信：不信僧巫，不信地仙，不信醫(yī)藥;

　　四字訣：勤儉孝友。