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實(shí)時(shí)滾動(dòng)新聞

當(dāng)旅游成為一種生活方式的時(shí)候

2017-06-21    中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行    文/姜子塵    點(diǎn)擊:

  18歲,當(dāng)我快三十而立的時(shí)候,我有時(shí)候還會(huì)去想想十八歲。想想那個(gè)時(shí)候的精神和面貌,長(zhǎng)久以來(lái),我似乎變得有些成熟,似乎那個(gè)時(shí)候的朝氣不知什么時(shí)候沾染了些塵垢。

  就像當(dāng)初說(shuō)的那樣,生活不是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。然而,這些年來(lái),回頭看,遠(yuǎn)方還在那,而我還在原地。

  某個(gè)時(shí)候,一個(gè)人,倚著窗,久未遠(yuǎn)行的我,捧著梅小排的《給我走遠(yuǎn)點(diǎn)》,頗有些“身未動(dòng),心已遠(yuǎn)”的意味。那句廣告詞說(shuō)的好“人生總要有一次說(shuō)走就走的旅行”,像作者一樣永遠(yuǎn)“在路上”的人,出走的勇氣和冒險(xiǎn)精神自是毫不欠缺,對(duì)他們來(lái)說(shuō),“生活在別處”應(yīng)該是更好的詮釋。

  當(dāng)旅行成了家常便飯,成為了一種生活方式的時(shí)候,那么旅行的意義在哪里?翻閱最新一期《時(shí)尚芭莎》,碰巧發(fā)現(xiàn)蘇芒的一篇文章《不做雌雄大盜一樣浪跡天涯》。里面寫(xiě)道:“最初的旅行是為了改變,為了求知,為了仰慕異族文化,傳播文明與宗教。幾百年過(guò)去了,有關(guān)旅行的一切都在變,交通工具、消費(fèi)習(xí)慣、娛樂(lè)方式……只有旅行的意義,從未改變,那就是——改變。改變現(xiàn)世的人生態(tài)度,改變忙躁的生活節(jié)奏,改變失戀的心情,改變眼界與世界……一切都是為了尋求改變?纯催@些永不知疲倦的年輕人,你們我們他們,內(nèi)心驚人地相似。任何時(shí)代都有一群不安分的都市冒險(xiǎn)家,很多人都開(kāi)始變得寧愿在寂寞中努力,也不愿接受眼前所帶來(lái)的安定的享樂(lè),安享或許開(kāi)始變得遙不可及。我們始終追求著前進(jìn)與改變。隨著時(shí)代的變遷,周?chē)h(huán)境的改變,然而內(nèi)心所表達(dá)的那種探索的沖動(dòng)愈發(fā)明顯。青春這次旅行,我不要你現(xiàn)世安穩(wěn),一事無(wú)成。”“上一代人對(duì)待旅行就像征服,要去沒(méi)有去過(guò)的地方,展示集滿(mǎn)了簽證的護(hù)照就是碩果。而旅行就是我們的生活方式,在別處,我們依然過(guò)生活。”這與主張“旅行沒(méi)什么大不了的”梅小排們不謀而合。閑暇之時(shí),朋友們說(shuō),我們需要出去,我們需要去體驗(yàn),體驗(yàn)生活,體驗(yàn)環(huán)境,體驗(yàn)一個(gè)時(shí)代給我們所帶來(lái)的美好,那種不甘于安靜的心多一些好奇與自由。想來(lái)也是,就像他所說(shuō)的那樣,人,貴在體驗(yàn)。只有什么事情都體驗(yàn)過(guò)都經(jīng)歷過(guò)才不枉此生。

  這個(gè)時(shí)代給我們很多機(jī)會(huì),也給了我們太多的變數(shù),生活方式的逐漸蛻變,生活理念的改變催生了這樣一群以旅行為樂(lè)的人,也催生了一本本旅游隨筆。而在這一類(lèi)人當(dāng)中,梅小排就是他們中的一個(gè)。在他愉快玩耍的探索好奇的時(shí)候,不禁的記錄下他所走過(guò)的道路,他所經(jīng)歷,親眼目睹的風(fēng)景,那一行行的字跡,在忠實(shí)的記錄著他所走過(guò)的一條條陌生的街口,一群群陌生的人。他會(huì)認(rèn)真的告訴你越南對(duì)外來(lái)游客實(shí)行“價(jià)格雙軌制”,千萬(wàn)不要冒充人傻錢(qián)多的高富帥,任人宰割;他會(huì)跟你們說(shuō)去柬埔寨別忘記在護(hù)照里夾帶一美元,才能順利通關(guān)——原來(lái)柬埔寨的海關(guān)官員這么好賄賂;惠斯勒的滑雪場(chǎng)門(mén)票分為好多種,要仔細(xì)辨別……他還提醒你要“負(fù)責(zé)任的旅者”——降低對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的影響,不要留下“蛛絲馬跡”,要充分尊重當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣,還要自覺(jué)抵制那些遭人唾棄的惡習(xí),這對(duì)于近年來(lái)開(kāi)始蜂擁走出國(guó)門(mén)的國(guó)人來(lái)說(shuō)這是最靠譜的諫言。書(shū)中對(duì)其所到之處,無(wú)論涉及歷史考證,風(fēng)物見(jiàn)聞,途中遭遇,還是自我觀感,都寫(xiě)得干脆利落,沒(méi)有多余的感性文字,也沒(méi)有將自己放置在某種精神或者道德制高點(diǎn),讀起來(lái)毫無(wú)壓力,也足以看出作者的平和心態(tài)。那本書(shū)所有的內(nèi)容都是站在一個(gè)中心的角度上去闡述事實(shí)。能給你的也只是一種參考性的諫言。

  或許旅行是有癮的。當(dāng)你去到了渡邊淳一《失樂(lè)園》里男女主角幽會(huì)的鐮倉(cāng),見(jiàn)識(shí)過(guò)了田壯壯紀(jì)錄片《德拉姆》中呈現(xiàn)的怒江峽谷,踏足瑪格麗特•杜拉斯筆下多情的西貢(小說(shuō)《情人》),置身于導(dǎo)演史蒂芬•柯曼達(dá)瑞電影鏡頭下的保加利亞(影片《當(dāng)世界轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)愛(ài)》)時(shí),心中涌起的一定不僅僅是驚鴻一瞥的滿(mǎn)足感。原來(lái),這里,我早已是夢(mèng)中來(lái)過(guò)的地方。這才是我的想要的地方,哪怕是跟它做一次的邂逅,然而,當(dāng)你感受的時(shí)候你會(huì)發(fā)覺(jué)這種感覺(jué)仿佛在與情人做一次短暫的親密接觸,既熟悉又陌生,讓人怦然心動(dòng),讓人心向往之欲罷不能。

  法國(guó)著名的哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)“我思,故我在”,對(duì)于熱愛(ài)旅行的人來(lái)說(shuō),這句話(huà)應(yīng)該換成:“我行,故我在。” 當(dāng)旅行成為一種生活方式,"在路上"就是一種無(wú)可取代的存在感。

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